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  • 李炳南答：临终时会有魔化身为阿弥陀佛来引诱吗？

    李炳南答： 　　这个事情不必忧虑，平素心念弥陀，临终正念仍是弥陀，一定不是魔境，什么因就结什么果啊！如果平时杂修不专，念头不一，临终正念就没有把握了。到这个时候，即使明明知道是恶境，但自己也无法挽救...

    李炳南

    净土|往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19141019125.html

  • 善导大师叫我们不要在魔乡里停留、眷恋

    http://www.fjdh.cn/Item/34890.aspx

  • 我执即魔 造诸囚牢 断尽我执 是诸佛教

    师父是囚牢　　现在要谈的囚牢叫“师父”，尤其是指声名远播的师父。 在缅甸有某某“萨耶多”，在斯里兰卡有某某“阿姜”，在西藏有某某“喇嘛”，而在中国有某某“大师”，不管是全国性、区域性或地方性，每个地方...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262439752.html

  • 未开伏藏门 法王如意宝悲恸万分

    法王如意宝因未能开启珠日神山之门而悲恸万分 　　“若一众生未得度，我佛终宵有泪痕”，法王如意宝晋美彭措因未开启珠日神山之门广利众生，每言及者一恸如斯。 　　宁玛派的伏藏有着特殊的奥妙...

    佚名

    |法王如意宝|晋美彭措|违缘|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09570319215.html

  • 佛与魔 (Mara and the Buddha)[心行法师]

    如何察觉魔在心中出现呢？我们又如何驱魔呢？ Today, most of us do not encounter the personified Mara. However, we do ...----总而言之，在‘触’的时候，如果以‘我的’来看，我们就在恶魔的境界；反之，如果不以‘我的’来看，我们就解脱于魔的境界。 The message of the story is ...

    心行法师

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292771812.html

  • 如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？

    　　如本法师答：魔之神通也相当广大，自古至今，确实有魔化佛或化菩萨的形相，因而破坏修道者的道行，多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)若欲接引往生者，必定放光而后接引，阿弥陀佛之光明柔和，光明不刺眼，清凉、舒适、安祥，让人有股亲和力，庄严(梵语vyuha)殊胜微妙；若是魔化佛来接引，魔亦有光，其光刚烈刺眼，有股阴森森的气氛，其光不柔和，若能念佛得定，必能辨别佛魔之异。 　　佛...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212384.html

  • 圣严法师答：实施观心法门后，杂念妄想不多，比较常能保持空念或无念状态。唯古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起时是烦恼魔。’有念与无念，似乎相违，究竟如何才好？大概只要不执著即可。又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？

    问： 实施观心法门后，杂念妄想不多，比较常能保持空念或无念状态。唯古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起时是烦恼魔。’有念与无念，似乎相违，究竟如何才好？大概只要不执著即可。又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？ 圣严法师答： 居士的保持空念、无念，并非汤有遣空的中道之空，是沈空滞寂的顽空，甚至可能尚在无所事事的无事壳中，所以不能彻见空性的法身而悟入佛之知见。 　...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12351511779.html

  • 魔王眷属

    　　 　　你知道魔是什么变的？魔也就是这些个不正当的人去做的。 　　什么叫一生呢？说人由生到死是一生？不是的。这一百年算一生，这九生就是九百年。多少是一世呢？这一世就是三十年，三十年算一世。那么这一百世就是三千年。那个九生就是九百年，这个百世是三千年。 　　要是往近来说，就是九生，这个修道人就会做魔的眷属了；要是往远了来说，就要一百世以后，才做魔的眷属。因为他被魔迷住了，虽然迷住了，都要...

    宣化上人

    |宣化上人|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2039465463.html

  • 修行人降魔的方法

    　　道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。 　　一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔。至五阴内魔，尤为厉害。楞严经说五十种阴魔至为...

    水镜居士王博谦辑述 印光大师鉴订

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09464820117.html

  • 修行人降魔的方法

    修行人降魔的方法（发贴人：同成佛道）作者：印光大师 道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。 一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102476522.html
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